金刚橛金刚斧金刚钩金刚锤

      

金刚橛

三棱金刚橛主要象征愤怒想的金刚橛神强力无比的佛性,金刚橛神能断灭一切障。

传说因陀罗用金刚杵杵尖钉住了大龙神的头,以便修建圣坛。后来,在世界各地修建寺院、庙宇或佛塔之前,都会举行类似的仪式。

最早的金刚橛是用木头刻成神灵的形状。在金刚橛的演变过程中,也开始用骨头、金属来制作。

金刚橛由莲花生传入西藏,宁玛派最早把金刚橛神作为能够断灭一切障的本尊进行修行,随后,这种修行也被藏传佛教各大教派吸收。

三棱棱刀象征断灭贪、嗔、痴三毒

摩羯头象征金刚橛这个坚不可摧之武器的的凶残力量和韧度。

摩羯口中含有一对一对的龙神,这些神龙能引发疾病与痛苦,是摩羯头凶残对待的主要目标。

金刚橛的金属柄一般制作成纽结,八面橛杆的两端对称。在“北藏”的一部宁玛派经文说:“轮回和涅槃被封在手柄任何一端的大纽结里。手柄的八个面因一切创生而熠熠生辉。”

中心八瓣莲花代表红白菩提心露的结合。

金刚橛的顶部有三个怒相神,这是应召住在金刚橛上的。右边的白脸为怖畏金刚(或降三世明王)的脸,代表“身”和断灭“嗔”;中央的蓝色脸是甘露王的脸,代表“意”和断灭“痴”。左面的红脸是马头金刚的脸,代表“语”和断灭“贪”。

金刚钩

金刚钩上与套索搭配使用,是用于降伏的一对器具。金刚钩源自驯象人用来控制和驯化大象的钩子,在佛教中,“野象”被比喻为未得到驯化的人心。

在早期佛教中,大象钩和套索分别被视为“智慧”或“正见”、“意”或“念”的象征物。

金刚钩主要象征控制或勾住一切恶业,把芸芸众生推向或赶到解脱和免受轮回之苦的方向上去。

金刚斧

在佛教象征意义中,金刚斧象征着断灭心中一切谬见和谬念;它斩断生死,斩断根干。

金刚锤

金刚锤和金刚斧一样,是佛教中具足威力的法器,象征降伏贪吝之障。

天杖

天杖代表着须弥山的有形宇宙。十字金刚杵、宝瓶、血淋淋的红色人头、正在腐烂的绿色人头和干枯的白色颅骨象征着地、水、火、风、空“五大”圆盘;八面杖杆及杆顶和杆底代表着须弥山的中轴线及十大方向。十字金刚杵代表着须弥山较低的地面,而十二个可以看到的股叉代表环围着须弥山的四大瞻部洲和八小瞻部洲;宝瓶代表着须弥山本体,上面的四个叶状饰物代表着须弥山的四个山面;宝瓶的开口代表须弥山山顶的因陀罗宫,山顶中央长着一棵观想中的如意树;宝瓶上方的那颗血淋淋的红色人头象征着欲神的六天,因为红色是欲望之色;正在腐烂的绿色或蓝色人头象征着无欲色神的十八天,因为绿色是沉寂之色;白色干枯的颅骨象征着无色神最高的四层天;而带有冠饰的金刚杵象征着佛陀获得圆满的清净之界;宝瓶上系有的飘逸的白丝带代表着须弥山四周的山脉和浩瀚的咸海;三角幡代表须弥山山顶上的胜利幢;日月象征物代表着环围须弥山山顶的星辰;达玛茹和法铃象征着方法与智慧的结合。

达玛茹

神灵或金刚乘修行者的右手总是持有达玛茹,其功能是召唤一切佛陀、菩萨和空行母,用大乐激励他们。“阳性”达玛茹发出“大乐之声”,它经常与法铃相配,发出“空性之声”。空行母的达玛茹召集并激励所有空行母发出大乐之声。大乐源自邬摩天女或“外道女”噼啪作响的内火,因为,在藏族瑜伽修法中,这个喷焰“天女”从中脉中升腾。

嘎巴拉碗

在金刚乘佛教中,天杖、达玛茹、嘎巴拉碗是瑜伽母的三大器物,代表着神的身、语、意。天杖代表“身”或伴偶(善举或善业);达玛茹代表“语”(动听的话语);嘎巴拉碗代表“意”(被净化的思想)。

钺刀

天杖、嘎巴拉碗、钺刀是瑜伽母和空行母的三大主要器物。

钺刀代表可以断灭一切情感污秽和精神感知的阴性智慧。锋利的刀身可以斩断二大“障蔽”,一是惑障,另一个是智障。彻底断灭二大“障蔽”标志着获得圆满。刀身还可以斩断六蔽(悭贪、破戒、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴)使人进入禅修状态。因此,空行母的钺刀把智慧和空性比作断灭和一切概念化的空性。

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