武山人，有时间请你去武山博物馆看看

渭河流域是龙文化的重要发祥地。武山在渭河的滋养下，形成了门类齐全、数量众多的历史文化遗存。以石窟文化、三国古战场遗址和独特的民俗风情构成了丰富的武山地域文化。境内有全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位7处，县级文物保护单位35处。

武山县博物馆是我县唯一的一家国有文物收藏单位，馆藏各类文物及标本件，其中珍贵文物件（一级6件、二级32件、三级件）。特别是康务学先生捐赠的近现代名人董必武、郭沫若、胡厥文、启功、潘天寿、沙孟海等人的73件(套)作品更能反映出武山人对文物收藏保护意识及对武山文博事业的关心支持情怀。藏品中多万年前的剑齿象化石、披毛犀化石、旧石器时代的“武山人”头骨化石、新石器时代的彩陶器、西周、战国时的青铜器、汉代陶庄院，唐代鎏金镶银铜碗，宋金彩绘、模印画像砖，元代琉璃舍利塔，“十八族安抚司”铜印等都具有浓厚的地方特色，是研究武山乃至渭河流域历史的重要实物资料。

此外，红一、二、四方面军长征时均从武山经过，红四方面军在鸳鸯镇颉家门建立了武山县苏维埃政府，在山丹乡建立了山丹乡苏维埃政府。遗存的石印马克思像、铜碗、铜壶、瓷盘等遗物都是进行爱国主义教育十分难得的实物教材和历史见证。

博物馆是一个为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构，以研究、教育和欣赏为目的,对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。博物馆通过征集收藏文物、标本，从事科学研究，举办陈列展览，传播历史和科学文化知识，为提高全民族的科学文化水平发挥积极作用。

当您走进武山博物馆，欣赏先人在武山大地上创造出如此丰富灿烂、闪烁着智慧光芒的历史文化的同时，也要记住为保护他们做出无私奉献的康务学、樊荣华、将望辰等热心文博事业的人士。

成然，要把武山博物馆建设成为与我县的文物大县相匹配，与武山悠久历史相符合，与广大人民日益增长的精神文化需求相适应，与蓬勃发展的武山文化事业相一致的县级一流的博物馆，还需要全县上下共同配合文博事业工作者做更大的努力。

武山人头骨化石，旧石器时代，颅骨最宽14.7cm，长16.8cm，高16.9cm，下颌骨高6.6cm，宽11.5cm，长10.9cm，重g。年4月武山县鸳鸯镇狼叫屲遗址出土，现收藏于武山县博物馆。此头骨保存完好，代表着一个35岁左右的壮年女性个体，被中科院命名为“武山人”，经兰州大学碳14测定距今±年。该化石的发现，改变了以往甘肃旧石器时代考古“只见器物不见人”的遗憾局面。对于研究东亚古人类演化和中国现代人的起源，具有重要的考古文化价值和很高的学术研究价值。剑齿象化石旧石器武山榆盘出土石俎，新石器时代仰韶文化，长22.8cm，最大径8.1cm,重量g。征集于洛门观儿下，现收藏于武山县博物馆。由卵石琢磨而成，通体略呈圆锥形，有首、身、坐三段用凸弦纹作界，为男性生殖器，形象反映了当时先民渴望民族繁荣壮大的一种原始生殖崇拜心理，龟头呈扁圆形，根部呈圆形，青石、通体磨制精细，它是目前所发现最规范、最具有代表性者之一。旧石器时代石核，旧石器时代，纵12.8cm，横10.4cm，高5cm，重g。征集，现收藏于武山县博物馆。由青色卵石从一侧打制而成，打击点及台面清晰，均在刃部一面。骨针有孔石斧，新石器时代马家窑文化，长27cm，厚4cm，孔径4cm，重g。征集于龙泉乡刘坪村，现收藏于武山县博物馆。灰色砂岩质，斧背呈一圆形，大孔，刃部两面磨出，两侧粗糙，孔呈漏斗状，凿钻技术较原始，器形较规整，刃缘有轻微碰伤。玉斧玉琮鲵鱼纹彩陶瓶，新石器时代石岭下文化类型，高19cm，口径6.8cm，底径7cm，腹径14cm，重g。红陶黑彩，绘一条胖大黑色鲵鱼，鲵鱼纹脸部为人面，身上绘有网格状鳞片，纹饰变化丰富。这图案被学界认为是中华龙的起源之一。鲵是水陆两栖动物，还能上树，或许这是先民意念中龙能登天潜渊的缘由。《山海经?海内西经》里，娃娃鱼已被称为龙鱼，而且开始被神化。鲵鱼低啼是降雨的预兆，陇右民谚：“大雨来临娃娃叫。”龙在中华文化中又是司雨灵兽。可见，鲵在很大程度上是远古龙的祖形。马力镇付家门遗址征集，现借展于甘肃省博物馆。折肩双耳十字纹彩陶瓶，新石器时代马家窑文化，口径8.3cm，腹径17cm,底径8.8cm,通高32.8cm,重量g。征集，现收藏于武山县博物馆。细泥红陶质，口微外侈，宽平唇，细长颈，耸肩，收腹，肩下置二对称半圆耳，耳廓外附加锯齿状纹饰，颈下半部垂肩，上半部绘13道黑彩平行线纹，耳上方绘4道平行线纹，中间折肩部以两耳为中心，绘二椭圆，间以弧线三角纹，圈内绘一十字纹，耳下腹部二道平行线纹，垂弧纹，口沿略残。元代琉璃舍利塔，元代，通高cm，重g。桦林乡高河村征集，现收藏于武山县博物馆。通体自上而下由塔刹、相轮、塔身、莲台、塔座五个部分组合而成。“舍利”意为身骨或灵骨,是佛门的圣物。古印度百姓起塔供奉佛骨舍利，通过敬奉舍利的方式以求接近佛,祈求佛的保佑，得到幸福，尤以元代时期的舍利塔形制最接近古印度著名佛塔窣堵波。曾在日本、泰国等东南亚等国家巡展。半坡类型圜底宽环带纹彩陶钵，新石器时代仰韶文化半坡类型，口径36.7cm，高17.3cm，重g。郭槐乡观儿下村征集，现收藏于武山县博物馆。它是是半坡类型彩陶的典型器，其外形酷似半个冬瓜剖面状。《诗经?大雅》云:“绵绵瓜瓞,民之初生”表明原始种植农业对先民的生活观念产生了深远影响。三角弧线纹彩陶瓮周代双扳耳红陶鬲，通高36.7cm,裆距22.5cm，口径26.5cm，重g。征集于马力镇，现收藏于武山县博物馆。夹砂红陶，口微侈，平方唇，短束颈，下承三乳状足，开裆较低，乳足端略扁，颈下两侧置二对称扳，腹部饰细绳纹，口沿至裆底，有裂缝经书泥粘结修复。寺洼文化双耳带盖锥刺纹红陶罐，通高17.5cm,腹径14.5cm,口径12.5cm，底径7.8cm,盖径13.5cm。征集于马力镇，现收藏于武山县博物馆。罐撇口，束颈，扁鼓腹至底肩收，平底，带一斗笠形盖，盖顶置一饼状钮，口沿至肩置对称双桥形耳，器表通饰锥齿纹，盖缘一侧有两条刻划平行短线，加砂红陶质。灰陶联盏，寺洼文化时期，通高33cm，腹径22.5cm，底径23cm，重g。山丹乡任门村征集，现收藏于武山县博物馆。主体似一倒扣钟，顶部有七个豆状盏杯，中间一个略高，周围围绕六个，呈众星拱月式分布，古朴庄重，寓意深刻，是中国古代最早的星辰文化的起源之一。古人认为北斗有牵制四方、划分阴阳、更替四季、变化节气和五行生克等重要作用，将灰陶盏做成七星之状，以示崇敬。青铜戈战国武山山丹乡出土明代鎏金铜复臂观音，通高35cm，底阔22.2cm，底座高6.5cm，重g。征集，现收藏于武山县博物馆。高发髻上一螺髻佛头，前臂双手合十于胸前，后臂从两侧上举，呈对称状，兰花手，结跏趺坐于俯仰莲台上。四臂观音是大悲观音的化身之一。该造像是研究藏传佛教向内地传播极其珍贵的实物资料。元代木刻，元代，长40.5cm，宽15.5cm，厚1.1cm，重g。四门镇西川村征集，现收藏于武山县博物馆。木质，长方形，阴刻，长方廊内，一仕女站立于帷幔帐下，头戴饰巾，叠压中心缀珠饰，内着襦，外着交领长衫，腰束带，两手袖于腹前，长衫拖地，面相丰满温静，阴刻细线流畅熟练，右上角残缺。元代铭文铜镜，元代，直径28cm，厚0.5cm，重g。水帘洞拉梢寺采集，现收藏于武山县博物馆。铜质，素面宽边，圆形钮，上带一段扁铁挂钩，边上崭刻铭文一周“大元大德六年岁次寅巩昌府陇西县临潼关居住檀信男生寋具同室丁氏淑玉等发心施镜一面于悬铃山佛上结缘祈一家长穉保佑平安者”等58字，其镜面素面无饰。宋代莲瓣印纹瓷碗，宋代，高7.7cm，口径17.1cm，底径4.5cm，重g。城关镇家坡村征集，现收藏于武山县博物馆。瓷质，内外皆施影青绿釉，釉薄处显露灰白色胎，碗圆唇，侈口，斜弧壁，圜底，小圈足，底沿宽平，内外削成斜坡，外壁有25条筋，两筋之间以模印压成如蓝纹短线，形成25个不规则莲瓣。战国青铜剑，战国，通长55.8cm，柄长6cm，剑身长47.2cm，重g。征集于鸳鸯镇广武村，现收藏于武山县博物馆。铜质，剑前小后大，“V”形尖，两面有脊，刃为两面刻出，茎柄间凸出一圆形成格。剑柄为圆锥形，中部有二凸起缠缑，剑尾圆盘形。汉代“别部司马”印，汉代，通高2.5cm,宽2.5cm，钮高1.2cm，重95g。征集于马力镇，现收藏于武山县博物馆。铜质，呈正方体，圆桥形钮，印面篆书阴文“别部司马”印纹满布，字体淳朴，铸造刻印显示出汉代典型风格。汉代万年纹筒瓦，长54.4cm，宽18.2cm，当面直径19cm，重g。征集于鸳鸯镇广武村，现收藏于武山县博物馆。细泥灰陶质，瓦当呈圆形，直径18.5cm，后接筒瓦长55cm，外壁饰绳纹，并有榫头，内壁条状带痕迹清晰，圈印篆书阳文“万年”二子，外圈四等分，各饰卷云纹、弦纹、宽边。字迹古拙，图案庄典，裵饰趣味浓厚。汉代红陶屋，长41.8cm，檐宽34cm，高42.5cm，重g。征集，现收藏于武山县博物馆。泥质红陶，长方体陶屋，屋顶为两面坡，悬山顶，两坡均饰纵横向上凸起瓦垅，檐下正面开双扇半掩房门，脊面开方框门。石印马克思像陇上书痴康务学，字白丁，为武山县著名书法家、中国书协会员，曾任武山县书协主席。康老生前将自己收藏的大量书画作品分批捐赠给甘肃省博物馆、天水市博物馆及武山县博物馆。仅武山县博物馆就存有康老捐赠的名人书画73件之多，成了武山县博物馆的镇馆之宝。赢得了社会各界人士的高度赞誉。也体现了武山人对文物收藏保护意识及对武山博物馆事业的关心支持和认可。康务学先生故居的中堂及部分牌匾康务学先生捐赠给县博物馆的部分书画作品康务学捐赠的当代著名漫画家华君武“永不走路，永不摔跤”漫画，长42.7cm，宽42.6cm。配文漫画，画面正中绘一戴着眼镜的老者，包裹于婴儿襁褓之中，四周书写行草书文字呈环绕状分布，左侧落款“务学同志留念，八三年冬华君武”，款尾钤一方形白文“华君武印”。文物，是凝固的记忆，流动的历史，它呼吸着祖先的气息，闪耀着前辈的光华。热爱并感恩故乡，不只是生我们养我们的那片故土，还有保护着我们祖先文化维系着我们故土情结的那些不离不弃的故乡人。

作者：孙子箋

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