说白伤寒论之能能态与意念能女性肿

能，能态与意念能

咱们今天开始新题目，看看有这个东西。你说这个宇宙之间有一个东西大家都知道，叫能。远古的我们不说，远古的人类对发现的这个能，不太理解，现代人我们说现代人发现的太阳能、风能、水能、电能、热能等等，这是大自然的能，这个能也没看见，我们看见的是什么？看见的是这个能附着在一个物体上显现出来的一个态，今天我们从能说到自然能，太阳能、风能、电能、热能等等好多的能，至于人类还没发现的大自然的能，还有很多吧。但是我们看到所有的能是它的态，大家想一想是不是？比如说太阳能，我们看见的是什么，太阳把草树一切东西烧焦了，我们看到的水，在流动的时候推动着水磨，现在的水推动的水轮机，我们看到的是什么？是态。电我们看到的什么？一个大霹雳，一道闪光，不知道的以为是打雷，后来知道是电，那电学家一看到这个打雷，心里想许多能量消失掉了，要收集起来多好，看到的也是态。我们今天从这一个说，大家承认大自然的太阳、风、水、雷、热，都是一个能，我们看到的是能的态，大家同意这点我再往下说，你们同意这一点吗？生命啊现在是个大题目，我没出国，我听见出国的朋友们说，全世界都研究生命，因为感到生命发生了一个危机，都在研究生命科学。

我记得上两周说过，钱学森先生在逝世以前给他的弟子们留下了一句话，科学的最终是生命科学，生命科学的核心是功能态，这是钱先生留下的一句话，但是功能态是什么？钱先生没有说出来。可以说他没有来得及说出来，功能态是什么？我理解功能态和本能态不是一回事，我们说的功能态是器官的功能，这个器官的功能大家都知道，胃的功能是什么，肠的功能是什么，心脏的功能是什么，肺的功能是什么，肾的功能是什么，大家在生理学上都知道。我们对于各个器官组织的功能看得见的也是态，比如说胃的蠕动肠的蠕动，我们唾液腺的分泌，都是看到的是态，这个能就是看不见的东西，

这个看不见的东西不能去否定它，说它不存在，有好多看不见的东西，有好多的东西是看不见的都是存在的，在中国传统文化当中，说阴和阳，阳就是看不见的，我们能看得见的阳，是阳附在阴上的一个态。大家想一想，你看是不是？咱开始说生命，生命在发生之前，是什么啊？什么也不是。生命在发生之后，我们看见了，是一个什么啊？不管动物植物，一切有生命的东西，生命发生了我们才看见。生命是什么啊？阴涵阳附，一个阴这是个有形的物质，静态的，它不会动，有阳附在它身上，它动起来了。动起来了是什么啊？那是那个能，能就是那个阳，阳就是那个能。

我们今天把这个阳和能合在一起看，这个阳得到解释了，这个能也深化了。我们说阳就是能，能就是阳，这是一个东西，看得见的，看见的是它的态。是它附在阴物质上发生的一个态。我们看到胃在蠕动，肠在蠕动，肺在张合，心在搏动，这是功能。这个功能从哪里来的？从生命来的，是生命给的，它也是生命的一部分，但是不管心肝脾肺肾，哪一个组织哪一个器官，都不是生命，它是生命的一个部分，我们不能去单独看，我们也不能分割，从生命当中分割出来看。我们怎么看呢？我们看它的时候，是从一个整体上看它，从一个生命中看它，因为它那个动，不是它自己，是生命，是生命在动。而且，哪一个器官，哪一个组织它的运动都不是它自己。大家想一想是不是？所以中医整体观整体观，什么是整体观？你只要是一个整体观，你会改变对整个世界，对整个宇宙万物的看法，完全变了。所以我们今天讲的这个东西，我希望大家注意，五脏六腑任何一个器官任何一个组织，它都是在动的，动什么啊？它自己，它一个特殊的动作，胃会干什么？分泌它的消化液，会蠕动，当然还有其它别的，这是它自己吗？不是。再一个，循环，要不是血，生命就没有了，可是它的细胞，一运动，在一个程序中，在它自己的一个小程序中运动，它这个运动不是它自己，是一个特殊的运动中，它跟别的运动都不一样，别的运动跟它也不一样，特殊的，我们许许多多的器官，许许多多的组织，都在运动，怎么运动？在一个程序中运动，岔了不行，这才是一个生命。

钱先生说的功能态，我理解的是器官组织的功能态，功能态就是我们看见的功能，在运动的，我们看见功能了就说我们看见功能态，我们说功能态，就代表说它，这个器官，这个组织。这是器官在履行着它的职责，它在运动着。这是一个器官的功能态。还有一个东西，不太被人注意，好长时间好长时间没人注意这个东西。

生命本能，生命本能和任何一个器官组织的功能态不一样，因为它没有附在任何一个组织上，这个态它附在什么地方了？它是附在一个生命，一个整体生命中的能，当然，这个能我们看见的是态，所以我提出一个本能态，本能态是什么？我已经多次说过，我们发现我们身体有许多的本能，我们今天提出来的一个自主性调节能态，就是能自主调节自己的生命程序，这么一个能态。一个排异性本能，排异本能是把一切异物，外界侵入的病毒病菌，一切的致病生物，以及非致病生物，凡是不是我自己需要的，我都排出去，这么一个能态，你说它是哪一个器官？它是一个只有完整的生命当中才有这个能，也才能让我们看得见这个态。我们在这儿不再多说。因为我说过多次，我们今天要说的不是这个，一个新东西，什么啊？近百年以来，争论最激烈的一个东西，意念，这是个很敏感的东西，我今天跟大家讨论这个东西，意念。大家在以前呐，这个功法那个功法里头好像都有意念，把这个意念说得很神，而且很神秘很玄，玄之又玄，玄到什么？玄到没法解释，我不知道哪个人解释过这个意念，肯定你们有练什么什么功的，据一个老朋友跟我说，你知道中国有多少功法？我说不知道，我告诉你吧，四千多个，据统计四千多个，实际上还要多，我说那就太多了吧，他说你说这个玩意到底骗人不骗人？不知道。怎么不知道？我说不敢知道。哈哈哈，明白了，今天我要跟大家讨论这个问题，这个意念，什么叫意念？我想用不着解释。都想着（用手指着头），昨天晚上我想什么了，今天我在想什么，我每天在想什么，这应该是意念，天天想一个东西应该是意念吧？意念这个东西，有没有？谁敢说没有？谁没想过？远离家乡在外的游子，想不想父母？远离家乡在外的战士，想不想父母妻子儿女？想啊，我想一定会想，自古就想，而且非常地想，人人都想，这是很沉重的。大家记得唐朝有一个诗人，那俩句诗，谁听了都会泪下。“可怜无定河边骨，犹是春归梦里人”，这就是意念，谁没意念呢？我今天说意念，意念是每一个人心里都存在的，这个意念产生能量，我要说意念能，你们说这个意念能不能发生出能量来？谁来回答一下，意念能不能产生出能量来？肯定能，你能不能举个例子，意念发生出能量来。

说完了没有？谁同意他这个说法？你是不是想表达梦想成真？这个梦想成真我怀疑这个玩意儿，要都能成真了就麻烦了。

那是意志。那不是意念，意念和意志不是一回事，我今天要说的是意念能，意念发生出能量。

请坐，这个话我听到过多次，这是外国某某先生传达给我们的，我听到过多次，我对这个玩意有点意见，我说出来大家听听，这个水，我们怎么着对它恨，去怨恨，去愤怒，这很难做到，我凭什么恨你，我没有你我渴我得喝啊，我说这个玩意儿恨不起来啊，怎么这个外国人感情这么丰富，没有怨恨也能恨呐？爱什么啊？大江大河取之不尽用之不竭，这是大自然生了我们也生了水啊，没有水怎么能生我们呢？这是大自然给予我们的，又把我们给了水，我们也爱不起来，我也恨不起来，爱不起来它的分子。我对于这位国外的朋友就这么回答，我不知道你怎么着爱这个水，怎么又去愤怒这个水。

诶，你说的这个是个能，这个是意念能的一部分，我见得多了。我一个老奶奶，八十多岁了，已经在弥留之际，叫我，说我得看看这个孩子，我这孩子在奶奶家里，离我们十几公里，我就去把孩子接回来了。结果，把孩子接回来看了看，很高兴，连五分钟也没有就走了，我见过很多，就是老在想着一件事，特别是人，没见着不死，一来了见着就死，这是意念的能。因为这个人的意念，支持着发出来的能量，支持这个生命，就在等待，一天不来等两天，两天不来等三天，三天四天五天，那时候交通不便呐，甚至于三五天六七天回到家里，有的是来了以后一见着一欢喜，我那时候不懂这个意念能，我说一欢喜一刺激可不就死了，就过去了，现在我开始知道这是意念对他的一个能量，什么能量啊？我们看到的是他不死，这是个能态，来了，一看，当然欢喜了，哪能愤怒呢？愤怒会给人生命啊？不会的。这个意念态，它可能也有一个正一个负，在他喜悦的时候发生能量，愤怒的时候怨恨的时候不会发生能量。因为什么啊？因为我们知道，人在喜悦的时候我们这个身体状态是放松的，在怨恨的时候愤怒的时候这个神经是受到抑制的，愤怒不会产生能量，如果说一个健康的人，我们定位的不是一个弥留之际的，是一个健康人的意念，怨恨，愤怒，爱，思念等等，都会产生能量，产生什么能量？举个例子，我不会从水，从非生物，做机械性的改变，我不承认这个事，这个例子我看不见，我看不见这个态。比如说我们爱一个人，我想谁，我爱谁，比如说我有好些天没见过乐潜山了，我说非常想他，每一次跟我交往的这个过程，我非常喜欢他，我天天在想他，我想他两个星期，见了他了，我这两个星期对他的思念对他的爱意，可能在我的形体上在我的感情上，在每一个肌肉的变化上，眼神上等等，一见面我会传达给他一种东西，他一看，他并不是抵制地接收我这个东西，他是本能地接受，那个意念能，因为我表现出来的是一个态。他接受以后，他反过来对我，你说是什么呢，是爱意，绝对是爱意，这一点东西，这个能量也许你看着很小，可是你要让他产生，反应出他对你的爱意，你十八列火车你也拉不出这个东西。这个能和能不是一个东西，都是能，感情的能量不能用容量也不能用重重去衡量，我说的这个意念的能是有的，我说的这一点承认不承认？你要是搞对象，大家有搞过对象的有没搞对象的，咱说这个问题，你那一天见了一个姑娘，或者说你见了一小伙，留有印象，见了以后你对他产生了什么意念？第二次相见的时候，大家不说话，没说话能不能传达感情？那么这个感情传下来是什么？你的意念是什么？你见他你给他的这个爱是什么？他反过来给你的反应，又是一个什么态？我看这段美姻缘成不成，这是很重要的，就在这个意念的能上发生。有的人这个能量很强，这个能量强的人大多都是意念强，有思想，感情丰富，所以产生的能量很强，大家考虑一下有没有这个东西存在，有吗？有说没有的没有？

你说有更有了。

我证明你说的是对的。因为我啊，我每天我在想，我一定要把这个事情做好，一定要做好，做不好这个事情，谁也对不起，天地万物都对不起，对不起祖宗，也对不起子孙，对不起朋友，对不起世人，这是个重要的意念，在心里这么回答。昨天晚上起来以后，突然想到了这么一个事，哎呀我得说说这个事，今天说到这儿，在座的甭说，山南的海北的五湖四海的，我感到这个能量没有山水之隔，没有距离，它是这么一个能量，你能说它没有这个能量？有这个能，那这个态是什么？我每次跟病人坐在一起，跟朋友坐在一起谈话，大家发现没发现？我有虚伪的地方没有？有一次我是虚伪的没有？我自个儿是感觉不出来，我没有虚伪的地方，不管说好话说坏话，我是以诚相待的。大家也许有人看到的是，这事做得是坏事，那事做得不地道，我自个儿没有，我没这个感觉，我常常说，一不违法，二不缺德，不缺德就是不妨碍人。三我没边儿了，什么事儿都干，什么话都说，什么事儿都想，我自个儿命名我是三胡，胡思乱想，胡说八道，胡作非为。但是我上头一条线，下头一条线，我不敢越雷池一步。今天我说到这儿，还没说到题上，这都是铺垫。大家承认了这个东西，意念会产生能，我们看见了，看见了的是能态，我断定大家背地里说我，一定是好啊，比不好要多得多，说没有不好那就错了，因为每一个人他有一个心，他是用他自己的心去看世界，你比方说，一件事可以有不同的看法，有的人看成是好，有人看成是不怎么样，有的人看出是坏，不一样，我凭什么都好？我都好我就错了，一定是作伪了。有人说，你知道你讲的这个有多少人反对你？我说知道，我说多少个不知道，多少类知道，第一，崇拜西方文化的，反对我，不懂传统文化的，反对我，还有业内的也反对我。你还真知道，我说我真知道，不知道真不真，反正是知道，反对我的人很多，我得罪的人很多。你这好多话没人敢说，我说他们胆小，我胆也不小，也不大，我敢说。他说是真的吗？真的有人像你说的那个，我说像我说的哪个啊？找杀手来杀我啊？我说那太好了，还谢谢他。我说人这个死啊，谁都会死，当你选择死的时候，那很难那，有这么一个死法那太好了。不是每个人都能轮到的，我说太好了。

我要说的这个，意念能，意能态，意能态有没有生命意义？有，历代的养生家他都没提这个意能态，他是让人家修炼，要守住意念，别胡思乱想，要入定，我不知道谁入定了，你练过功的朋友，谁入过定啊？真正是空，什么也没有。有人入过这个定没有？谁入过这个境界？我，我就入过，我天天入。你怎么能让我们看你天天入啊？我啊，我入过这么两次，很短暂，我也无法给你表述，因为它太少了，表述不了。这一进入这个境界，我几秒钟我就出来了，怎么着？不是想出来，你出来就回不去了，我就觉得我飘起来了，哎哟我的心怎么飘起来，这么舒服，完了，出来了，这一出来再想回去回不去了。怎么样啊？别提多舒服了，没法说啊，全身轻快，觉得力量啊，我什么都能拿得起来。哎呀，太美了，我能把那个床撞碎了。那个舒服啊，没法表述，这么多年我就去过那么两回，老想去去不了，这个东西太难了，我听一些练功的说过，这是个放弃意念，不是我今天说的意能态，这是个无意的东西。把意放下，我没法说这个东西，我什么时候能做到？我就这时候做不到，想进入也进不去。我要说的是另一个境界，我们一个什么境界？如果一旦静下来的时候你想什么啊？你想什么都可以，你选择一下你在想什么，不愤怒，不怨恨，不烦恼，不忧思，把这个脱开，剩下的那个，你就说我上黄山去了，哎呀，黄山美啊，那云雾，怎么那么美啊，你就想这个，游黄山吧。你说我上峨嵋去了，你游峨嵋，你上哪了有美景，你可以去。这个意念是个美好的意念，能让你的内部环境产生一种能量，一种美的能量，一种美好的境界，在里头玩得舒服不舒服，你天天舒舒服服地玩，也甭用旅游团，也甭管飞机也好，火车汽车用不着管他们，这个很好，它产生一种能量，产生这种能量白天一天没有烦恼，吃什么什么香，不疲劳，思维敏捷，这不很好吗？你还可以想别的，想什么啊？你要做什么事情，我怎么能做好。千万不要想跟人竞争，我不赞成竞争，干嘛竞争？你要负责任，考虑你的责任，考虑你的义务，你要把这个事情做好，那不比竞争强吗？

要这么考虑问题，你照样出成绩，你不累啊。有的人说现在这个社会压力这么大，我看不见压力在哪，都是自个儿给自个儿形成的这个意念有问题。事情多好啊！你多做点事不好啊？你锻炼了你自己的能力，什么事都没有老闲着，闲着老喝茶他也不舒服，看报纸看报纸，报纸没什么可看的，我觉得大量的工作能培养人的能力。你这么看你还有什么压力？等到最后我一天能做两个人的工作我还不累。你说自个儿怎么想自个儿，怎么想自个儿？知道是什么感觉？所以我们说这个意念对于生命的意义是健康的，都是你们的健康的生命，今天咱不细说这个。

咱还有正题，再说一个，意能态的医学意义。这个叫三句话不离本行。发生这个东西其中有一个意念的意思，它发生的时候，有一个意念的因素，哪儿是有意念的因素？凡是发生肿瘤，都有一个重要的原因，内分泌和外分泌障碍，这个意念是直接影响分泌的东西。你看看这个发生肿瘤的人群，什么人多？其中有一部分，年龄在三十几岁以上到五十几岁这个中间，女性，生殖系统，分泌系统发生肿瘤，人数众多。这个人群有一个特点，咱有一句话说，家庭不幸福，这是一种。特别是在这个庵馆，寺院，一些女性也是个多发的群体，她有一个意能态不好，导致她的分泌障碍，其他的人群，所有的发生肿瘤的人都有这个，意能态不良，不管障碍发生是什么原因，都有一个不良的意能态。当然再一个就是代谢障碍，长期地便秘，长期地没有汗出，长期地小便不利。这是一方面，再一方面就是循环，循环不好，高血压高血脂，循环不好，这三个有一个就会发生这些病。现在我们是强调的是意能态，因为什么？因为这个意能，医生都改不了，是自己的，是自己在怎么着，作为自己的意能，你去想什么，你别去想什么，或者说我面临的就是这个情况，我不想行吗？如果你要这么问，我还可以告诉你，行，你不想行，你可以改变你这个环境，我建议你改变这个环境，大德曰生，生命是人最重要的那个部分，你为了一个美好的生命，你为什么不去改变你的一个小环境？你自己做不到，你可以请你的朋友帮忙啊。

我再说一点，意能态的医学意义，这个内容就比较复杂了，一个人，得了这个病，怎么办呢？我给你药，我的学生也可以给你药，别人我不知道，我就知道这部分人，因为过几天我大医传承，我传给你。我要求你到各地去治病，发生了肿瘤不要紧，治好了不就完了吗？这个代谢循环，这个能用药，说分泌能不能用啊？也能用，但是有一样，你是让我釜底抽薪呢还是扬汤止沸？那可是你，我这儿给你药调节你这三个系统，你那儿天天用意念能，非常地坏，老设置障碍，我给你吃药，你设置障碍，我给你治病不是扬汤止沸了吗？这一大锅水开着，我使着大勺抄着水扬，散热，你下面还要烧火，如果我告诉你，你把这个意能态发生一个良好的（作用），不去想这些，你去想一些放松的，美好的，发生一种好的意能态，你这个分泌通了，需要分泌它就分泌，需要分泌哪种酶就分泌哪种酶去溶解它，你循环是通畅的代谢是通畅的，越来越小。大家也可能见过，好多人越来越小，小，小，小，没了，有人小，小，突然恶化。生一回气就完。为什么啊？老设置障碍，你一生气一忧虑一恐惧，种种的意念的能，一种不良的东西，障碍在你身上。把我的药形成一个扬汤止沸，你要有一个良好的意能态，我成了釜底抽薪了。我让你溶解，溶解了排出来，不就完了吗？这个意能态啊，有生命的意义，也有医学的意义。我在这个临床上，以前我常用这个东西，去帮一帮人，我很有成功感。这个东西不是很小的事，生命当中没有小事，你只要是能完善生命就是重要的，损失生命也是重要的，在很多很多的地方，和意能态有直接关系。这个药是他自己，在自己身上，我有许许多多的这种病例，像讲故事一样。有许许多多的人就不明白这一点。有的人还是坚决不明白，你说的这个我知道，早就知道，我不生气不行。怎么不行？他让我生啊！你说我怎么再找那一个？你别让他再生气，那个说我没让他生气。你看有的生气是什么样？不生气是什么样？生气的都是没健康的，快乐的人没有不健康的，你看一看你调查去，我常常地不用药，几句话就治好一个，吃药都好不了病，好了。你认为我说的这个有没有生命意义？有没有医学意义？生命意义就是养生的，医学意义就是能医治病的，我说这个意态，这个意念，它是看得见的，看得见是因为它表现出来的东西让我们看见了，它是个美好的，它是个不良的，美好的会给他自个儿好处，也给人以好处，给人好处就是给自个儿好处。我们是这么看的。一个不良的态，对人是不良的，对自己是不良的，别人对你也是不良的。这个事绝对是没有问题。大家从这个能找到一个什么东西？找到一个生命的环境。生命的环境是什么？和谐啊，大家可以享受这个，这是所有美餐中最好的一道菜。

口干呢，恐惧的时候口干，口干的时候并不是恐惧。

没有明显的病，是他的眼睛看不出来，我的眼睛就看得出来，你信不信？口干和恐惧，我给你说一说你就明白了，为什么恐惧口干？一恐惧你这个腺体就不分泌了，你这个口腔有两对唾液腺就不分泌了，干了，知道吗？但是有许多的原因让它不分泌，这恐惧是其中之一，还有三十个原因让你口干，但不知道是哪一个，明白吗？知道这个关系了吗？如果说就这一个东西。我可以这么说，因为口干的原因不止一个，我给你说一个。一个姑娘，十九了，我忘不了，永远也不忘不了这个姑娘这个孩子，开着大奔上我门诊去看病，我不是看她有财富啊，这个闺女这个状况，北大的一个学生，长得非常得漂亮。说爷爷你给我看看病。我说好你坐下，我给她一看病，我还没说呐，她说我啊，扁桃体炎，医院去了，医生说切除了吧，切除就好了，我说那就切吧，我也不知道切除是什么，怎么回事，把扁桃体给我切了，切了我倒是嗓子不疼了，愈合了，我又舌下腺发炎了，我去了，切了吧，嗯，又切了。我这一听就发火了，我说我别摸这个脉了，我就把手松开了。我连睁眼都不敢睁眼，我睁不开眼，我这个人爱冲动，我没法看这个姑娘，我说，对不起啊孩子，我治不了。她说你给你治治，我吃不了饭，我吃面包我吃馒头，我得泡到水里泡到汤里才能吃，我咽不下东西去。这个时候我忍耐不住，别人啊唉声叹气，我说你走吧，孩子你走吧，对不起。这孩子哭着就走了。我问问这孩子还能活几年？谁的过错啊？凭什么啊？这个口干是恐惧啊？你们考虑考虑这个事，换位，要是你，你怎么看待？你怎么看待这个医生？不是医生的过错。你怎么看待这种治法？你怎么看待这种医学？我说完了。（沉默了片刻，克制情绪）我们每一个人都是有情感的，我们能干什么啊？我说我自己，你们能干的事情很多，我什么也不能干，我只有干点这个事，我干不成我不死，我非把中医复兴了不可！（掌声）。谁都看我没这能力，我自个儿看，我自个儿认为我有这能力，我一定能，把这个事弄成了。至此结束吧。

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01：郭生白“返老还童解秘”之生态同步疗法（29）

02：生态同步疗法之疑问解答

03;本能养生大家说--人类吃、睡、排的本能

04:黄帝内经-素问

05:黄帝内经-灵枢

06:本能是最好的医生--古希腊医学：疾病是不平衡造成的（2-1）

07:阿育吠陀医学---独处是最好的医生（2-2）

08:现代西方医学背离了自己的传统（2-3）

09：孔子说：食无求饱，欲而不贪（3-1）

10：辟谷--葛洪说：腹中常清，肠无渣滓（4-1）

11：辟谷--辟谷术的分类（4-2）

12：辟谷--道家辟谷术的经典语录（4-3）

13：辟谷--辟谷中的导引（4-4)

14：本能养生---健康就是这么简单

15：辟谷--辟谷养生过程中的身体变化（4-5）

16;辟谷--辟谷原理的现代解释（4-6）

17:释迦牟尼说：人当自系念，每食知节量（5-1）

18:《佛说佛医经》：饮食要清净而节制（5-2）

19：佛陀的“减肥偈”（佛与国王的故事）（5-5）

20：穆罕默德说（6-1）

21：李叔同说：断食换心（8-1）

22：李叔同师断食日志（8-2）

23：南怀瑾说：过午不食（9-1）

24：南怀瑾：《药师经的济世观》（9-2）

25：南怀瑾著作选集（9-3)

26：《小言黄帝内经与生命科学》第97节说辟谷（9-4）

27：南怀瑾：《我说参同契》（10-1）

28：南怀瑾：《我说参同契》之真人的优游(10-2)

29：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，是谓复命。”

30：变年轻漂亮了（10-4）

31：南怀瑾：《我说参同契》之结丹（10-5）

32：段木干说：《神奇的断食》（11-1）

33：断食会有哪些生理状态的改变（11-2）

34;断食的治病原理（11-3）

35:坎贝尔说：《救命饮食》（12-1）

36:中国的健康调查经验

37:吃得合理：有关食物与健康的八项基本原则

38:郭生白说辟榖是养生祛病大智慧

39:辟榖适用人群与饥饿感??郭生白谈辟谷（二）

40:本能论会员初级培训班精彩分享

41:郭生白谈辟谷（三）

42:郭生白谈服气辟榖、中药辟谷及其功效（四）

43:本能养生（辟谷）案例分享

44:广州50岁A女士第３次12天本能养生（辟谷）记

45:经过几次本能养生，我已经顺利度过更年期，50岁A女士的第5次５天本能养生（辟谷）经历（续）

46:郭生白谈辟榖之促进人体代谢平衡的道理（五）

47:郭生白说辟榖的目的是让身体的生化系统恢复生态，把分解-合成-转化-利用-贮存这一整套程序恢复到生态

48:郭老解析特殊人群能否辟谷

49:群体本能养生（辟谷）体验记

50:焦作李先生本能养生（辟榖）记录

51:潍坊沈女士：我与郭老药膳、强生粥8个月的养生之旅

52:“大医传承”文化工程再续新篇

53:本能养生一点通

54:医疗机构3日集体本能养生记录

55:本能养生期间成功秘诀（2）

56：本能论公益基金“本能养生”培训班2期分享

57：本能养生对女性生理周期的调理作用（3）

58：本能养生增强自我复制本能的原理？（4）

59：本能养生适宜人群（5）

60：本能养生预期效果（6）

61：生白茶膳与标准本能养生（7）

62：csp健康评估

63：本能养生注意事项（9）

64：本能养生关于饮食控制（10）

65：本能养生排便问题（11）

66：本能养生体重问题（12）

67：本能系统论第一讲：中医是生命本能系统医学（一）

68：本能养生期间不吃主食，会不会损害胃肠功能（13）

69：本能养生期间冷热感和睡意解释（14）

70：本能养生期间头、面部出现的问题解释（15）

71：本能养生期间的好转反应（16）

72：本能养生（17）

73：什么是“生态同步疗法”？（18）

74：四大终身病同根同源同治同愈（19）

75：“生态同步疗法”是怎样治疗高血压心脑血管病的（20）

76：“生态同步疗法”是怎样治疗糖尿病的？（21）

77：“生态同步疗法”是怎样治疗亚健康的？（22）

78：“生态同步疗法”是怎样治疗慢性胃病的？（23）

79：“生态同步疗法”是怎样治疗便秘的？(24)

80：“生态同步疗法”是怎样治疗免疫性疾病的？（25）

81：“生态同步疗法”是怎样治疗更年期综合症的？

82：“生态同步疗法”是怎样治疗妇科病的？（27）

83：“生态同步疗法”是怎样治疗肿瘤的？（28）

84：年年治，年年犯，“生态同步疗法”拯救鼻炎（29）

85：本能论和本能养生网络传播规范（30）

86：郭生白《说白伤寒论》第1讲

87：哲学方法、一般科学方法和具体方法

88：郭生白：肿瘤从哪里来？

89：郭生白：常见胃肠病证治

90：郭生白：妇科病方剂之桂枝茯苓丸方（关爱妇女健康，倡导小病自治）

91：养血止血，调经安胎方

92：郭生白：治疗妊娠小便不利方

93：郭老讲"当归散"方，妊娠常服即易产，胎无苦疾！

94：妊娠养胎之白术散

95：[大医传承]产前产后可用白虎汤治疗内热

96：如何理解通血的药也是破血的药，也是止血的药

97：郭生白：如何治疗产妇产后无奶

98：郭生白

如何看待刨腹产？

99：[妇科病怎么治]

如何看待产后风？

：新生儿黄疸的治疗思路

：小柴胡汤在产后的应用

：大承气汤在产后的应用[附大柴胡汤方]

：郭生白讲：“四逆散其实是少阳病，伤寒论上注解误为少阴病”

：：如何调经

：子宫内膜异位症

：[大医传承]中医如何对待宫外孕

：内出血的止血原理：不行不止，不塞不流

：万应膏

：[大医传承]云南白药及三七粉的用法

：郭生白：子宫肌瘤和囊肿就用桂枝茯苓丸

：经期比较长，淋漓不尽就用胶艾四物汤

：产后腹痛就用下淤血汤

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：生命很强大，孕妇闻到麝香掉胎儿不靠谱

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